ВРЕМЕННАЯ МОЛЕЛЬНЯ «ДЛЯ ОБРАЗОВАННЫХ ЕВРЕЕВ» высочайше разрешена Александром II в 1869 до постройки Хоральной синагоги. Велись богослужения в сопровождении хора и еженедельные проповеди – вначале на немецком, а потом и на русском языке. С 1869 молельня находилась в доме Пальгунова на Вознесенском пр., 49, в 1871 – в собственном доме общины на наб. р.Фонтанки, 167. Дом продан в 1875, но лишь около 1880 молельня переехала в дом на наб. р. Фонтанки 143. 2 октября 1886 молельня переехала в здание только что построенной Малой синагоги, а в декабре 1893, с освящением Большого зала хоральной синагоги, прекратила свое существование.
Библиография
Лит.
Левин В. История дореволюционных еврейских молитвенных учреждений Петербурга // АМИ–Народ Мой. 1993. №2(55), 3(56);
Бейзер М. Евреи Ленинграда, 1917–1939: национальная жизнь и советизация. М.–Иерусалим, 1999. С.172–235;
Гессен В.Ю. К истории Санкт-Петербургской еврейской религиозной общины: от первых евреев до XX века. СПб., 2000. С.44–54, 150–156;
Гессен В.Ю. К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге. СПб., 2005. С.50–62, 202–228;
Натанс Б. За Чертой: евреи встречаются с позднеимперской Россией. М., 2007. С.168–190;
Кляйнманн И. Новые места – новые люди: Еврейская жизнь в Санкт-Петербурге и Москве в XIX веке. М., 2019). С.327–364.
Лит.
Левин В. История дореволюционных еврейских молитвенных учреждений Петербурга // АМИ–Народ Мой. 1993. №2(55), 3(56);
Бейзер М. Евреи Ленинграда, 1917–1939: национальная жизнь и советизация. М.–Иерусалим, 1999. С.172–235;
Гессен В.Ю. К истории Санкт-Петербургской еврейской религиозной общины: от первых евреев до XX века. СПб., 2000. С.44–54, 150–156;
Гессен В.Ю. К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге. СПб., 2005. С.50–62, 202–228;
Натанс Б. За Чертой: евреи встречаются с позднеимперской Россией. М., 2007. С.168–190;
Кляйнманн И. Новые места – новые люди: Еврейская жизнь в Санкт-Петербурге и Москве в XIX веке. М., 2019). С.327–364.
Рубрики
Авторы