КУПЕЧЕСКАЯ МОЛЕЛЬНЯ
После позволения в марте 1859 евреям – купцам 1-й гильдии постоянно селиться вне черты оседлости генерал-губернатор СПб. П.Н.Игнатьев дал временное дозволение евреям-купцам совершать богослужения в квартире исполняющего должность раввина рядового полицейской команды Йоселя Йофа. Создание «просторной» молельни для купцов (и запрет именовать ее синагогой или молитвенным домом) было утверждено Александром II 28 октября 1860. С этого времени и до 1867 она находилась на Садовой ул., 42. В 1863 при молельне создано Правление Петербургской еврейской общины (впоследствии Хозяйственное Правление Хоральной Синагоги). В 1867 молельня переехала в дом на углу Екатерининского канала и Малой Подьяческой (ныне наб. кан. Грибоедова), 96/1. В 1869 Александр II разрешил построить в Петербурге синагогу, а до ее постройки создать Временную молельню для «образованных евреев». Наиболее «прогрессивные» прихожане перешли во Временную молельню, а в Купеческой молельне стали доминировать хасиды Хабада. В 1878–1979 они смогли добиться назначения второго «помощника раввина», т.е. духовного раввина, хасида Хабада Зельмана Ландау. В 1878 было около 70 прихожан. 14 февраля 1894 молельня была ликвидирована ввиду открытия Большой хоральной синагоги. Хасиды Купеческой молельни переехали в Малую синагогу, а нехасиды – в правый флигель Большой синагоги – в комнату на 1-м этаже. В 1908 купеческое отделение (т.е. хабадники) пыталось получить разрешение на отделение от Хоральной синагоги вместе со зданием Малой синагоги, которое оно занимало. Однако ввиду активного сопротивления Правления Хоральной синагоги власти отказали в этом ходатайстве. После революции, в 1918, «Купеческая синагога хасидов» стала независимой от Большой синагоги. В 1929 она была официально ликвидирована, но здание Малой синагоги оставалось оплотом Хабада вплоть до распада Советского Союза.
После позволения в марте 1859 евреям – купцам 1-й гильдии постоянно селиться вне черты оседлости генерал-губернатор СПб. П.Н.Игнатьев дал временное дозволение евреям-купцам совершать богослужения в квартире исполняющего должность раввина рядового полицейской команды Йоселя Йофа. Создание «просторной» молельни для купцов (и запрет именовать ее синагогой или молитвенным домом) было утверждено Александром II 28 октября 1860. С этого времени и до 1867 она находилась на Садовой ул., 42. В 1863 при молельне создано Правление Петербургской еврейской общины (впоследствии Хозяйственное Правление Хоральной Синагоги). В 1867 молельня переехала в дом на углу Екатерининского канала и Малой Подьяческой (ныне наб. кан. Грибоедова), 96/1. В 1869 Александр II разрешил построить в Петербурге синагогу, а до ее постройки создать Временную молельню для «образованных евреев». Наиболее «прогрессивные» прихожане перешли во Временную молельню, а в Купеческой молельне стали доминировать хасиды Хабада. В 1878–1979 они смогли добиться назначения второго «помощника раввина», т.е. духовного раввина, хасида Хабада Зельмана Ландау. В 1878 было около 70 прихожан. 14 февраля 1894 молельня была ликвидирована ввиду открытия Большой хоральной синагоги. Хасиды Купеческой молельни переехали в Малую синагогу, а нехасиды – в правый флигель Большой синагоги – в комнату на 1-м этаже. В 1908 купеческое отделение (т.е. хабадники) пыталось получить разрешение на отделение от Хоральной синагоги вместе со зданием Малой синагоги, которое оно занимало. Однако ввиду активного сопротивления Правления Хоральной синагоги власти отказали в этом ходатайстве. После революции, в 1918, «Купеческая синагога хасидов» стала независимой от Большой синагоги. В 1929 она была официально ликвидирована, но здание Малой синагоги оставалось оплотом Хабада вплоть до распада Советского Союза.
Библиография
Лит.:
Левин В., История дореволюционных еврейских молитвенных учреждений Петербурга // АМИ–Народ Мой. 1993. №2(55), 3(56);
Бейзер М. Евреи Ленинграда, 1917–1939: национальная жизнь и советизация. М.–Иерусалим, 1999. С.172–235;
Гессен В.Ю. К истории Санкт-Петербургской еврейской религиозной общины: от первых евреев до XX века. СПб., 2000. С.44–54, 150–156;
Гессен В.Ю. К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге. СПб., 2005. С.50–62, 202–228.
Лит.:
Левин В., История дореволюционных еврейских молитвенных учреждений Петербурга // АМИ–Народ Мой. 1993. №2(55), 3(56);
Бейзер М. Евреи Ленинграда, 1917–1939: национальная жизнь и советизация. М.–Иерусалим, 1999. С.172–235;
Гессен В.Ю. К истории Санкт-Петербургской еврейской религиозной общины: от первых евреев до XX века. СПб., 2000. С.44–54, 150–156;
Гессен В.Ю. К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге. СПб., 2005. С.50–62, 202–228.
Рубрики
Авторы